أحمد الشرباصي
13
موسوعة اخلاق القرآن
ومما يذكر بهذه الفضيلة القرآنية الاسلامية قوله عز شأنه في سورة الأنعام : « قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ » « 1 » . من أبصر الحق والهدى ، فآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ، فلنفسه أبصر ، ولسعادتها ما قدم من الخير وأخر ، ومن عمي عن الحق باعراضه وعدم النظر والاستبصار ، وأصر على ضلاله ، فعلى نفسه جنى ، وعمى البصائر أدهى من عمى الابصار ، وأسوأ عاقبة في هذه الدار وما بعدها من دار القرار . ويقول اللّه سبحانه في سورة الأعراف : « إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ » « 2 » . فإذا هم أهل بصيرة وعلم ، وتدبر وتفكر ، لا يقبلون لأنفسهم طاعة الشيطان ، ولا التأثر بوسوسته ، فهم يسارعون إلى النظر والتبصر ، ويتيقظون لمداخل الشيطان الرجيم لينأوا عنها ويفروا منها ، أو يسدوها عليه . واللّه العليم الحكيم يلفتنا إلى أن تدبر القرآن العظيم هو خير ما يهدي إلى التبصر والاستدلال على وجه الحق والخير ، فلا يلتبس عليه
--> ( 1 ) سورة الأنعام ، الآية 104 . ( 2 ) سورة الأعراف ، الآية 201 .